Все уроки
-
Война. Еврейский взгляд
Бедствия и войны рассматриваются как послание свыше, а не как случайность. По Рамбаму , в час беды существует заповедь Торы – взываться к Всевышнему и пробуждаться к тшуве , а приписывание происходящего «стечению обстоятельств» называется жестокостью. Каждый обязан сделать личный хешбон нефеш и искать, что именно он может исправить.
-
Глубины Пасхальной Агады
Основная тема урока – внутренняя суть пасхального седера , святость ночи Песаха и заповедь рассказа об исходе из Египта как передача основ веры детям и последующим поколениям.
-
Суд Рош Ашана. Наилучший способ поменять все к лучшему
Рош а-Шана рассматривается как время суда, когда определяется жизнь, здоровье и достаток человека на предстоящий год. Особый статус имеют «десять дней трепета» от Рош а-Шана до Йом-Кипура, когда даже личная молитва одного человека принимается как молитва общины. Пророчество из книги Ишаяу «Дершу Ашем беhимацо, керауhу биотто каров» указывает на это короткое время особой близости к Всевышнему и возможности изменить приговор.
-
От беспричинной ненависти к любви
Нормальное состояние человека — радость и благополучие; длительная «жизнь в травме» разрушения Храма противоестественна и требует осмысления. Девятое ава — время анализа причин разрушения, прежде всего явления беспричинной ненависти (синат хинам) . Разрушение Храма связывается не только с историческими бедствиями, но и с внутренним состоянием народа.
-
Как вписаться в израильское религиозное общество — и не потерять себя?
Рассматривается путь бааль чува : внутренние трудности, конфликты с окружением, интеграция в харедимное общество и сохранение личной целостности.
-
Евреи и западная цивилизация. Кто победит?
Ханука рассматривается как время особого духовного влияния, подобного влиянию праздников Песах, Шавуот и Суккот. Постановление о праздновании было принято только на следующий год после событий, когда стало ясно, что чудо с маслом не является разовым эпизодом, а оставляет постоянный след в духовной реальности.
-
Йом Кипур. Подготовка к дню очищения и искупления
Десять дней от Рош а-Шана до Йом Кипур описываются как период особой близости к Творцу и открытых дверей для возвращения. В это время даже личная молитва, без миньяна , обладает особой силой. Использование этого периода рассматривается не как дополнительная привилегия, а как обязанность: игнорирование открытой возможности сближения с Всевышним усиливает ответственность человека.
-
Еврейские посты. Пост 9 Ава
Особый статус поста : помимо запретов на еду и питьё, в Тиша бе-ав действуют дополнительные ограничения, родственные законам траура.
-
Почему ортодоксы не идут в армию?
Соотношение служащих в армии религиозных евреев и учащихся ишив . Обвинения в «уклонении» от службы и их усиление во время войны. Невозможность обсуждать тему без понимания мотивации религиозного общества и его мировоззрения.
-
Сокрытие Творца и метаморфозы в истории
Обязательные заповеди Пурима: чтение Мигилат Эстер , праздничная трапеза, подарки бедным и друзьям. Переодевание и маски не являются заповедью, но устойчивым обычаем, требующим объяснения. Маска понимается как образ сокрытия подлинного лица и связывается с сутью Пурима.
-
Евреи и их право на Землю Израиля
Ту би-Шват как единственный праздник еврейского календаря, связанный не с историческим событием, а с землёй Израиля. Понятие «Новый год деревьев» и его практическое значение для определения принадлежности плодов к тому или иному году. Связь всех законов праздника с сельским хозяйством именно земли Израиля.
-
Не отчаивайся! Подготовка к празднику Ханука
Рассказ о спасении сестры Брурии из дома разврата и чудесном избавлении стражника с помощью фразы «Элока дэ Меир, анеини» .
-
Что такое гилгуль нешамот («колесо душ»)?
Что такое гилгуль нешамот («колесо душ»)?. Материал рава Элияу Левина.
-
Песах, Сфират аОмер, Шавуот. Законы
Законы и обычаи праздника Шавуот
Связь названия праздника с заповедью считать семь недель ( сфирата-омер ) от Песаха до Шавуот . Значение слова «неделя» — шавуа — и его связь с названием праздника. Период месяца сиван как время дарования Торы.
-
Лаг ба-Омер. Тайна скрытого света Торы
Основные причины траура и радости в период сфирата-омер
-
Анатомия радости
Радость рассматривается как необходимое условие качественной жизни и нормального функционирования семьи. Тора заповедует радость в праздники ( весамахта бехагеха ) и в месяц Адар, особенно в Пурим, что показывает: радость достижима и поддается работе.
-
От осла к человеку
Сопоставление образа Алисы на распутье с современным человеком, живущим без ясной цели и идеалов. Переход от прошлых эпох, когда люди подчиняли себя идеям, к современному культу комфорта и «примите меня таким, какой я есть». Критика внешней мотивации самосовершенствования (общество, успех, комфорт, совесть) как шаткой и зависящей от окружения.
-
Чудеса — это хорошо или плохо?
Определение природы и чуда. Природа понимается как установленный Творцом устойчивый порядок мира с предсказуемыми закономерностями. Чудо — событие, выходящее за рамки этих закономерностей или явно их нарушающее.
-
Избежать беды в трудное время!
Основная идея: когда мир находится в состоянии беды, радостные проявления и личный комфорт ограничиваются.
-
Война и народ Израиля. Еврейский взгляд на последние события
Земля Израиля представлена как особое владение Творца, а не собственность народа. Пребывание на этой земле описывается как аренда по условиям завета, заключённого на горе Синай. В главе Бехукотай и других местах Торы изложены условия этого договора: благословения за соблюдение заповедей и тяжёлые последствия за отступление от них. Земля Израиля уподобляется «чувствительному желудку», который отторгает тех, кто живёт вопреки воле Творца, и это…
-
Место женщины в иудаизме
Разбор стереотипов о «второстепенности» женщины в иудаизме, анализ благословений, заповедей и статуса женщины с точки зрения Торы и традиции.
-
Как вернуть разрушенный Храм?
Храм как «шея» мира: место соединения между Творцом и миром, через которое приходило духовное и материальное изобилие. Потеря Храма – утрата жизненно важного канала, влияющая и на духовную, и на материальную сторону существования.