Лаг ба-Омер. Тайна скрытого света Торы

Праздник Лаг ба-Омер и его исторические основания

Основные причины траура и радости в период сфирата-омер

Тридцать третий день счета омер (Лаг ба-Омер) как особая дата внутри 50-дневного пути от Исхода до дарования Торы.

Траур в этот период из‑за смерти 24 000 учеников Раби Акивы и прекращение траура в Лаг ба-Омер.

Новый этап передачи Торы: Раби Акива в преклонном возрасте воспитывает пятерых учеников, через которых Тора продолжается в следующие поколения.

Письменная и устная Тора, открытая и скрытая части

Структура дарованной Торы

Письменная Тора: неизменный текст Пятикнижия, передаваемый из поколения в поколение.

Устная Тора: объяснение Письменной, полный божественный «кодекс» законов, целей мира и устройства реальности.

Открытая и скрытая части устной Торы

Открытая часть: галаха, уголовное и гражданское право, этика, философия, нормы поведения.

Скрытая часть: миры, духовные механизмы управления миром, внутреннее устройство творения.

Принцип передачи: от учителя к ученику, в устной форме и при особых духовных условиях.

Запись устной и скрытой Торы

Решение Раби Иеуды ha-Наси записать минимальный корпус устной Торы (Мишна) из‑за угрозы забвения.

Постепенное расширение записи: Талмуд Иерусалимский и Вавилонский.

Параллельная фиксация скрытой Торы: книги Сефер Йецира , Сефер ha-Бахир , раскрытие книги Зоар .

Книга Зоар и раскрытие тайн Торы в Лаг ба-Омер

Зоар как центральный источник скрытой Торы, связанный с Раби Шимоном бар Йохаем (учеником Раби Акивы).

Раздел Идра Зута : описание последнего дня Раби Шимона, раскрытие им тайн Торы ученикам.

Традиция, что его уход из мира и раскрытие тайн произошло в Лаг ба-Омер.

Образ Раби Шимона как « Буцина кадиша » – «святой светильник» и связь с обычаями костров в Лаг ба-Омер.

Знания книги Зоар и их отражение в реальности

Примеры знаний, опережающих науку: первозданный свет и предтворная реальность, сферичность Земли, часовые пояса, разделение материков.

Понимание субботы как « макор а-браха » – источник благословения для будней.

Психологические структуры души: уровни нефеш, руах, нешама и их связь с разумом, сердцем и влечениями.

Понятие «тов», первозданный свет и Тора

Первородный свет творения

Первое употребление слова «тов» в Торе – по отношению к свету первого дня.

Скрытие этого света для будущего воздаяния праведникам.

Различие между физическим светом, не меняющим реальность, и духовным светом, раскрывающим истину.

Связь света, Торы и «лев тов»

«Тов» как духовный свет и как определение Торы.

Гематрия «лев тов» (49) – соответствие 49 дням подготовки к дарованию Торы.

Первые 32 дня сфирата-омер как этап «лев» – подготовки сердца, 33-й день как начало проявления света Торы.

Костры Лаг ба-Омера как символ раскрывающегося света Торы.

Выход из Египта, врата нечистоты и подготовка к Торе

Египет ( Мицраим ) как «50 преград», символ 50 врат нечистоты.

Путь от Исхода до Синая как восхождение от духовной тьмы к получению Торы.

Первые 32 дня – очищение сердца, далее – постепенное раскрытие света Торы вплоть до Шавуота.

Короны Торы и «доброе имя»

Три короны: Торы, священнослужения и царства; высшая над ними – корона доброго имени ( шем тов ).

«Доброе имя лучше благовонного масла»: хорошая репутация распространяется шире и живет дольше.

«День смерти лучше дня рождения» для человека, использовавшего жизнь во имя служения Всевышнему.

Жизнь Раби Шимона как пример максимального раскрытия света Торы в момент ухода из мира.

Свет Торы и истинное восприятие реальности

Тора как план творения: «Всевышний смотрел в Тору и творил мир».

Различие между наукой (знание) и Торой (знание плюс духовный свет, изменяющий душу).

Сравнение Торы с огнем: внешне – книга, внутренне – скрытый свет, который можно «раздуть» изучением.

Тора как «приборная панель» в «ночи» этого мира, дающая верную ориентацию, несмотря на иллюзии чувств.

Краткий вывод

Лаг ба-Омер раскрывается как поворотная точка между трауром и радостью, между подготовкой сердца и началом явного проявления света Торы. Этот день связан и с прекращением гибели учеников Раби Акивы, и с началом новой линии передачи Торы, и с раскрытием тайн книги Зоар Раби Шимоном бар Йохаем. Первозданный духовный свет, скрытый от мира, заложен в Торе и частично открывается через ее изучение. Чем глубже человек очищает сердце и приближается к Торе, тем более ясно он видит реальность и тем больше света приносит в мир.

Источник

Toldot: Лаг ба-Омер. Тайна скрытого света Торы