Законы и обычаи праздника Шавуот

Смысл и время праздника Шавуот

Связь названия праздника с заповедью считать семь недель ( сфирата-омер ) от Песаха до Шавуот . Значение слова «неделя» — шавуа — и его связь с названием праздника. Период месяца сиван как время дарования Торы.

Ночная учеба Торы в леил Шавуот

Обычай бодрствовать всю ночь и изучать Тору.

Идея исправления сна евреев в день дарования Торы по мидрашу.

Обетование, приведённое в книге Шульхан арух ха-Аризаль , о защите и благополучном завершении года для бодрствующего и изучающего Тору всю ночь.

Особые законы утренних благословений после ночного бодрствования

Благословение на омовение рук

Тот, кто не спал всю ночь, не произносит благословение аль нетилат ядаим , кроме случая, когда посещал туалет.

Благословения на талит и на Тору

Не благословляют отдельно на талит катан ; при благословении на талит гадоль имеют в виду и малый талит.

Не произносят самостоятельно благословения на Тору ( бирхот а-Тора ) и Элокаи нешама .

Предпочтительно выслушать эти благословения от человека, который спал ночью, и ответить «амин».

После ответа «амин» сразу приступают к изучению Торы: читают установленные отрывки — биркат коханим и отрывок из Мишны, приведённый в сидуре.

Литургические особенности месяца сиван

С рош ходеш сиван и до 8-го сивана не читают молитву таханун в честь времени дарования Торы.

Украшение синагог и домов

Украшение синагог и домов травами в память о том, что гора Синай во время дарования Торы была покрыта растительностью.

Обычай в некоторых общинах ставить в синагогах деревья как напоминание о суде над плодовыми деревьями в день Шавуот .

Отмена обычая с деревьями по мнению Виленского Гаона из-за сходства с нееврейскими обычаями.

Молочная и мясная трапеза в Шавуот

Порядок трапез

Принято начинать трапезу с молочных блюд, затем переходить к мясным.

Выпекают два хлеба: отдельно для молочной и для мясной трапезы.

После молочной части меняют скатерть и только затем переходят к мясной.

Избегают твёрдых сыров, требующих шестичасового ожидания, чтобы не затруднить переход к мясу.

Перед мясной трапезой полощут рот, что-то едят или пьют для разделения молочного и мясного.

Смысл обычая молочных блюд

Напоминание о двух хлебах-жертвах, приносимых в Храме в день Шавуот .

Согласно объяснению в Мишна Брура , после дарования Торы евреи могли есть только молочное, пока не подготовили кошерный убой, ножи, никур и посуду.

Символическое сравнение Торы с молоком и мёдом: «молоко и мёд под твоим языком»; поэтому принято есть молочные блюда и мёд.

Чтение Мегилат Рут и поминальная молитва

Чтение свитка Рут в синагогах: в Израиле — 6 сивана, в диаспоре — 7 сивана (во второй день праздника).

Связь чтения с тем, что царь Давид, правнук Рут, родился в Шавуот .

Чтение поминальной молитвы изкор в те же дни соответственно.

Прочие законы Шавуот соответствуют общим законам йом тов .

Краткий вывод

Шавуот объединяет память о даровании Торы с особыми обычаями ночного изучения, праздничной литургии и символических трапез. Законы утренних благословений после ночного бодрствования подчёркивают серьёзность отношения к заповедям. Украшение домов и синагог, чтение Мегилат Рут , молочные блюда и два хлеба создают образ праздника как дня духовного обновления и принятия Торы. Все это вписано в общую структуру святого дня йом тов , со своими особыми акцентами и напоминаниями.

Источник

Toldot: Законы и обычаи праздника Шавуот

Toldot: Законы и обычаи праздника Шавуот