Песах. Канун Песах

Запрет употребления и уничтожения хамец в канун Песаха

Мудрецы установили запрет на употребление хамец в канун Песаха после определённого «временного часа» дня. После четвёртого временного часа запрещается есть хамец , а точное время зависит от места и года и рассчитывается по различным мнениям авторитетов.

Собранный накануне ночью хамец необходимо уничтожить утром в канун Песаха. Принята форма уничтожения — сжигание, хотя по закону допустимо и иное уничтожение (развеять по ветру, бросить в воду). После сжигания произносится текст окончательного аннулирования хамец , завершающий заповедь уничтожения.

Обнаружение хамец в дни Песаха

Если хамец обнаружен в холямоэд , его необходимо немедленно вынести и сжечь. Если находка приходится на первый или последний день праздника ( ), хамец накрывают сосудом, а сжигают уже после окончания праздничного дня, так как в сам праздник сжигать нельзя.

Пост первенцев в канун Песаха

Смысл и адресаты поста

Пост первенцев установлен в память о спасении еврейских первенцев во время казни первенцев в Египте. Постятся все первенцы, независимо от того, первенец они отца или матери, включая случаи, когда ранее был выкидыш.

Кто за кого постится

Если отец не первенец, а сын — первенец, до взросления сына пост за него держит отец.

Если и отец первенец, и сын первенец, отец постится за себя, а за сына постится мать, если позволяет здоровье.

Если мать не может поститься, пост отца засчитывается за обоих.

Сеудат митсва как основание для отмены поста

Участие первенца в сеудат митсва (например, трапеза по случаю брит мила или пидьон ха-бен ) освобождает его от продолжения поста. Распространён обычай делать сиюм масехет с последующей сеудат митсва ; первенец, участвующий именно в самом завершении изучения трактата и в трапезе, может есть и более не постится. Тот, кто пришёл только на трапезу без участия в сиюм , не считается освобождённым.

Запрет работ после полудня в канун Песаха

После хацот (астрономического полудня) в канун Песаха запрещены работы, приносящие выгоду, и ряд видов труда. Стрижку волос, стирку, основную подготовку одежды желательно завершить до хацот .

После хацот разрешены лишь мелкие работы ради праздника: подшить или погладить одежду, почистить обувь, постричь ногти.

Стричься и стирать после хацот запрещено, но если стиральная машина была запущена до хацот , её продолжение работы после этого времени допускается.

Практические приготовления к Песаху

Содержимое пылесоса, использованного для уборки хамец , следует уничтожить или выбросить до Песаха.

Яйца, купленные к Песаху напрямую из курятника, принято мыть в мыльном растворе из-за возможных прилипших зёрен.

Обладателям вставных зубов рекомендуется за 24 часа до начала запрета на хамец не есть хамец и замочить протезы в горячей воде.

Владельцам домашних животных желательно заранее приобрести корм, не содержащий хамец ; при отсутствии такой возможности следует консультироваться с раввином.

Следует проверить благовония для авдала (например, гвоздику) на отсутствие проблемы хамец .

Краткий вывод

Законы кануна Песаха объединяют запрет на употребление и владение хамец , особый порядок его уничтожения и строгие требования к поиску и обращению с найденным хамец в дни праздника. Пост первенцев подчёркивает память о выходе из Египта и имеет детально проработанные правила, включая возможность освобождения через участие в сеудат митсва . Ограничения на работы после полудня и многочисленные бытовые предосторожности направлены на то, чтобы войти в Песах в состоянии духовной и физической чистоты. Соблюдение этих норм требует заблаговременной подготовки и внимательного отношения к деталям.

Источник

Toldot: Песах. Канун Песах

Toldot: Песах. Канун Песах