Все уроки
-
Что такое еврей?
Определение еврейской идентичности в прошлом и сегодня. Критика поверхностных критериев (происхождение от еврейской матери, проживание в Израиле, «быть хорошим человеком»). Идея Рава Саадьи Гаона: существование еврейского народа определяется Торой, а не внешними признаками.
-
Получение Торы. Причём тут женщины?
Отсутствие у женщин заповеди изучения Торы и освобождение от части повелительных заповедей, зависящих от времени ( митсвот асэ шазман граман ), ставится как вопрос справедливости и возможной «дискриминации» по отношению к их награде в этом и будущем мире.
-
Тайны Пасхальной ночи
Рассказ об исходе из Египта ( сипур йциат Мицраим ) является центральной заповедью ночи Песаха и реализуется через чтение Аггады . Обязанность рассказа существует даже при отсутствии слушателей: мудрецы обязаны повторять всё, что знают, а человек, оставшийся один, рассказывает самому себе. Смысл рассказа — не только передача традиции детям, но прежде всего пробуждение глубокой благодарности Творцу и осознание величия освобождения.
-
Радость фальшивая и настоящая. Как достичь настоящей?
Рост депрессий и использование антидепрессантов на фоне беспрецедентного материального благополучия. Внутренний дефицит радости при внешнем благополучии и «улыбчивости». Необходимость понять, что такое подлинная радость и чем она отличается от искусственного веселья.
-
Немного о жизни после смерти
Человек состоит из двух принципиально разных начал: материального тела и нематериальной души нефеш ха-я , вдохнутой Всевышним. Жизнь понимается шире биологического существования и относится также к духовной, вечной жизни. Изначально человек был создан для вечной жизни, а смерть вошла в мир как следствие греха первого человека, но даже смерть понимается как разъединение души и тела, а не исчезновение личности.
-
Размышления перед Ханукой
Праздник Ханука описывается как время особого духовного света без строгих запретов, но с глубоким внутренним содержанием. Внешние атрибуты праздника — зажигание свечей, игры, угощения — могут заслонить от человека его главную духовную задачу. Подготовка к Хануке позволяет войти в праздник осознанно, почувствовать его смысл и не пройти мимо заложенных в нем возможностей.
-
Искусство владеть собой или как победить гнев?
Гнев рассматривается как безусловно плохое качество, в отличие от многих других черт (щедрость, строгость и т.п.), где возможны разные меры и компромиссы.
-
Шалаши в Суккот. Как обрести защиту Свыше?
Число шесть символизирует природный мир и его измерения, число семь – внутренний смысл и наполнение творения, число восемь – выход за пределы природы и возможность духовного подъёма человека. Праздник Суккот длится семь дней в седьмой месяц Тишрей , что указывает на раскрытие внутренней цели мироздания. Суккот связан с общей целью творения и с ролью человека, способного подняться над природными ограничениями.
-
«Симаним» в Рош аШана — разве можно верить в приметы?
Рош а-Шана рассматривается как день суда, а не просто «Новый год»: в этот день определяется духовный статус человека и направление его жизни. На этом фоне особенно выделяется радостная праздничная трапеза и обычай есть особые продукты – симаним . Возникает вопрос: как соотнести эту практику с запретом верить в приметы, гадания и колдовство.
-
«Готовимся к Суду» — особенные свойства месяца Элуль
Месяц Элуль — последний месяц года перед Тишрей и судом Рош а-Шана . Его особенность связана с тремя сорокадневными подъемами Моше на гору Синай: грех золотого тельца, молитвы о прощении и получение вторых скрижалей, завершившиеся в день Йом Кипур . С тех пор сорок дней от начала Элуль до Йом Кипур стали временем особого милосердия и возможности исправления.
-
Тора — предание или живое свидетельство?
Постановка парадокса: люди тщательно продумывают мелкие решения (покупки, быт), но редко задаются вопросом о цели собственной жизни.
-
Как подготовиться к получению Торы?
Песах рассматривается как рождение еврейского народа, а Шавуот — как его «свадьба» с Творцом, день дарования Торы. Семь недель Сфирата-Омер между Песахом и Шавуотом уподобляются будням праздника ( холь а-моэд ) и предназначены для радостной, но требовательной внутренней подготовки к получению Торы.
-
Раби Акива и 24000 учеников — урок на поколения
Период от Песаха до Шавуота рассматривается как единый праздничный отрезок, подобный хол а-моэд между началом и концом праздника. Заповедь счета Сфирата Омер выражает ожидание получения Торы, как ожидание важной даты. На этом фоне непонятны законы траура: запрет свадеб, стрижки, бритья, музыки. Исторический источник траура – смерть 24 000 учеников Раби Акивы между Песахом и Шавуотом, что вызывает вопросы: почему именно они, почему до сих пор, и…
-
Песах, Сфират аОмер, Шавуот. Законы
Законы «Сфират аОмер» — Счёта Омера
Период от Песаха до Шавуота составляет 49 дней, в течение которых еврейский народ поднимается от духовной нечистоты египетского рабства к уровню, позволяющему получить Тору. Исход из Египта рассматривается как средство, а не как цель: конечной целью является получение Торы и становление еврейского народа как народа святого, носителя Б-жественного учения. Счет дней выражает ожидание и устремленность к дню дарования Торы, подобно человеку,…
-
Песах, Сфират аОмер, Шавуот. Законы
Обычаи, связанные с периодом Сфират аОмер
Траур в период счета Омер связан со смертью 24 000 учеников раби Акивы, наказанных за недостаток уважения друг к другу. Для столь великих праведников это стало тяжким обвинением и большим горем для всего еврейского народа, что привело к установлению особых траурных обычаев.
-
Изюминки Пасхальной Агады
Песах рассматривается как рождение еврейского народа и фундамент веры, основанный на исторически засвидетельствованном исходе миллионов людей из Египта. Центральная заповедь ночи — передача этой веры и рассказ об исходе детям, как непрерывной цепочки поколений. Исход понимается как основа союза с Творцом и подготовки к получению Торы.
-
Песах, Сфират аОмер, Шавуот. Законы
Песах. Подготовка к Песаху — общие положения
Период подготовки к Песах начинается задолго до праздника и включает как бытовые действия, так и изучение законов. Принято начинать повторение законов Песаха примерно за месяц до праздника, сразу после Пурима, чтобы помнить многочисленные детали аллахи , актуальные на практике.
-
Своя ноша плеч не тянет. Экскурсия в мир заповедей Торы
Понятие бар-мицвы (в 13 лет у мальчика, в 12 лет у девочки) как момента вхождения в обязанность заповедей.
-
Секреты душевного спокойствия
Тема: как сохранять душевное равновесие и не падать духовно в моменты потрясений.
-
Наше поколение и эпоха Машиаха
Мир создан с определённой целью, и у каждого человека есть своё предназначение. История человечества имеет ограниченный срок существования и завершается этапом, называемым «Эпоха Машиаха ». Это кульминация, когда знание о Творце заполнит землю, люди будут жить в мире, а проявление Всевышнего станет очевидным для всех.
-
Зачем нужны раввины?
Рассмотрение феномена соблюдающего еврея, который во многих жизненных ситуациях советуется с раввином. Постановка вопросов о сущности раввинов, причине очередей к ним и их авторитете в немедицинских, небизнесовых и неполитических областях. Проблема восприятия раввина как «зомбирования» или лишения самостоятельности.
-
Очень узкий мост. Достойно пройти испытания
Испытания рассматриваются как одна из самых трудных тем Торы, связанная с внутренним конфликтом между верой в абсолютное благо Творца и видимой несправедливостью мира. Страдания не всегда являются абсолютным злом: при наличии цели и идеала человек способен переносить трудности иначе, чем тот, кто стремится только к комфорту и удовольствию.