Цикл «Шаббат. Законы Субботы»◆15 хешван 5787урок 31 из 39

Субботние запреты. Запрет «сбор урожая - жатва» в субботу – «коцер». Часть 3

Понятие «ограда для Торы» как система дополнительных запретов, введённых мудрецами для предотвращения нарушений заповедей Торы. Обязанность соблюдать постановления мудрецов наравне с заповедями Торы, поскольку сама Тора повелевает слушаться мудрецов. Связь рассматриваемых постановлений с запретом работы млехет коцер — срезания растений в субботу.

Чтение

Ограда для Торы и статус постановлений мудрецов

Понятие «ограда для Торы» как система дополнительных запретов, введённых мудрецами для предотвращения нарушений заповедей Торы. Обязанность соблюдать постановления мудрецов наравне с заповедями Торы, поскольку сама Тора повелевает слушаться мудрецов. Связь рассматриваемых постановлений с запретом работы млехет коцер — срезания растений в субботу.

Запрет пользоваться деревьями в субботу

Общий принцип

Запрет подниматься на дерево, взбираться и пользоваться им из опасения сломать или оторвать ветку, что связано с запретом коцер . Включение в запрет любых форм использования дерева: вешать на него предметы (пальто, одеяло, гамак, качели), сильно облокачиваться.

Касание дерева и статус мукце

Дерево как объект мукце . Различие между крепким деревом, которое не сдвигается от лёгкого прикосновения (разрешено легкое касание), и молодым или слабым деревом, которое сдвигается даже от прикосновения (запрещено даже касаться).

Приоритет запретов мудрецов

Ситуация, когда из-за запрета пользоваться деревом человек не может выполнить заповедь Торы (например, вход в сука возможен только по стволу дерева). Запрет мудрецов сохраняет силу даже ценой пропуска заповеди, что подчёркивает вес и строгость их постановлений.

Предметы, связанные с деревом: циде илан

Запрет пользоваться предметами, непосредственно соединёнными с деревом (гвоздь, вбитый в дерево; корзина, висящая прямо на гвозде; верёвка, привязанная к дереву).

Разрешение пользоваться предметами, связанными только косвенно: если корзина висит на гвозде, вбитом в дерево, можно класть и снимать вещи из корзины, но нельзя вешать или снимать саму корзину.

Аналогичные правила для бельевой верёвки: если она привязана к дереву — пользоваться нельзя; если к гвоздям в дереве — можно снимать бельё, повешенное до шаббата.

Низкие пни и трава

Дерево или пенёк ниже трёх тфахим (около 24–30 см) рассматривается как часть земли и не подпадает под запрет пользования деревом; разрешено сидеть на таком пне. Трава обычно не входит в запрет: можно по ней ходить и пользоваться ею, но при высокой траве и быстрой ходьбе существует риск её срывания, что связано с коцер .

Запрет пользоваться животными в субботу

Общий принцип и формы пользования

Запрет пользоваться животными из опасения, что человек сорвёт ветку, чтобы подгонять животное. Запрещено: ездить верхом, ехать в повозке, запряжённой животным, класть на животных грузы в субботу.

Разгрузка животных и запрет мучить живых существ

Если животное было нагружено до шаббата, разрешено разгрузить его в субботу из-за запрета мучить живые существа ( цаар баалей хаим ). Сравнение: с дерева в шаббат не снимают вещи, но с животного — снимают, чтобы оно не страдало.

Нарушение запрета и последующие действия

Если человек сознательно взобрался на дерево в шаббат, зная о запрете, ему запрещено спускаться — мера-штраф ( кнас ), чтобы предотвратить умышленные нарушения.

Если он залез по незнанию и узнал о запрете уже находясь на дереве, он обязан спуститься.

В отношении животных: и при ошибке, и даже при сознательном нарушении человек должен слезть, чтобы не причинять животному страданий, снова по причине цаар баалей хаим .

Нюхание плодов и цветов в субботу

Запрет нюхать ароматные плоды, растущие на дереве, из опасения, что человек захочет их съесть и сорвёт, нарушив коцер . Разрешение нюхать растущие цветы, так как опасение срывания ради еды здесь значительно меньше, и мудрецы не распространили запрет на этот случай.

Краткий вывод

Постановления мудрецов, связанные с млехет коцер , создают практическую «ограду», предотвращающую даже косвенные риски срывания растений в субботу. Запрет пользоваться деревьями и животными, а также нюхать растущие плоды, выстроен вокруг этой центральной опасности. При этом учитывается и заповедь не мучить животных, которая в ряде случаев даёт послабление. Внимательное отношение к этим деталям помогает соблюдать субботу не только по букве, но и по духу Торы.

Источник

Toldot: Субботние запреты. Запрет «сбор урожая - жатва» в субботу – «коцер». Часть 3

Toldot: Субботние запреты. Запрет «сбор урожая - жатва» в субботу – «коцер». Часть 3

https://toldot.com/audio/lessons/lessons_25151.html https://toldot.com/tv/video/video_1154.html

Читать дальше

  1. Шаббат. Законы Субботы

    Субботние запреты. Запрет «молотить» в субботу - «даш». Часть 5

    Рассматривается запрет выжимать в субботу как частный случай разделения двух соединённых фракций (твёрдого и жидкого), относящийся к категории запрета молоть — млехет даш . Запрещено выжимать, когда цель — получить жидкость или отделить нужное от ненужного.

    3 мин чтения

  2. Шаббат. Законы Субботы

    Субботние запреты. Запрет «провеивание» в субботу - «зорэ»

    Рассматриваются четыре связанные между собой мелахи: дош (молотьба), зорэ (провеивание), бурер (отбор) и просеивание.

    2 мин чтения

  3. Шаббат. Законы Субботы

    Пост в субботу. Молитва о бедах в субботу. Штей микра эхад таргум. Необходимость посвятить в Субботу время для духовного роста

    Шаббат обязывает к принятию пищи, поэтому воздержание от еды рассматривается как нарушение духа дня.

    3 мин чтения

  4. Шаббат. Законы Субботы

    Время субботы. Принятие субботы . Исход субботы

    Шаббат начинается вечером пятницы и заканчивается вечером субботы, в соответствии с еврейским счётом суток «от вечера до вечера».

    3 мин чтения