Основы веры 2. Зачем молиться?
Аудиоурок
Скачать файл записиМолитва как один из основополагающих атрибутов религиозной жизни. Истоки молитвы в Торе: от Адама и до праотцев — Авраама, Ицхака, Яакова, Моше и еврейского народа в Египте. Базовое определение молитвы как обращения к Творцу с просьбой восполнить недостающее.
Понятие молитвы в еврейском мировоззрении
Молитва как один из основополагающих атрибутов религиозной жизни. Истоки молитвы в Торе: от Адама и до праотцев — Авраама, Ицхака, Яакова, Моше и еврейского народа в Египте. Базовое определение молитвы как обращения к Творцу с просьбой восполнить недостающее.
Молитва и человеческие потребности
Связка усилий человека и молитвы по Талмуду: мудрость, богатство, дети — необходимы и действия, и обращение к Всевышнему.
Возможность молитвы повлиять даже на изначально предопределённые параметры (ум, достаток и др.).
Молитва как исполнение заповеди «служения сердцем» и один из трёх столпов, на которых держится мир.
Переход от жертвоприношений в Храме к молитве как форме служения.
Вопросы о сути молитвы
Как совместить совершенство творения с постоянной нехваткой и нуждами человека.
Почему просьба о необходимом называется «служением».
Повторяющиеся просьбы в Амида / Шмонаэсре и тактичность многократных обращений.
Если Всевышний знает нужды человека, зачем их формулировать в молитве.
Как просить об изменении ситуации, если всё, что делает Всевышний, — к лучшему.
Глубинный смысл молитвы по книге «Бейт Элуким»
Молитва как признание: мне чего-то не хватает и только Творец может это восполнить.
Структура благословений Амида как охват всех сфер жизни — разум, здоровье, достаток, судьба народа и человечества.
Молитва укрепляет веру и осознание Всевышнего как единственного Хозяина мира.
Материальный мир как система причинно-следственных связей и скрытие Творца ( олам от слова hестер / hелем ).
Молитва как «дощечка для утопающего» и «островок» связи с Творцом в скрытом мире.
Недостатки и страдания как стимул к молитве
Бесплодие праматерей Сары, Ривки и Рахели как выражение «жажды» Всевышнего их молитв.
Молитва не как изнурение, а как средство духовного роста и подъёма поколения.
Ни одна молитва не остаётся неуслышанной: она может реализоваться через дни, десятилетия и даже поколения.
Просьба всегда условна: если это действительно на благо просящему.
Молитва как работа и встреча с Творцом
Молитва — не формальное чтение текста, а осознанная встреча с Творцом.
Необходимость подготовки и понимания текста, разрешение молиться на понятном языке.
Канон Шмонаэсре , установленный Мужами Великого Собрания, и глубина каждого слова.
Молитва как труд, поднимающий уровень веры, и как духовная «трапеза» для голодной души (по Раби Йегуде hа-Леви , «Кузари»).
Недостаток как канал связи с Творцом
Если бы человеку всего хватало, связь с Всевышним ослабла бы.
Толкование благословения борэ нефашот работ вэхисронам : благодарность не только за восполнение, но и за саму нехватку.
Парадокс: молитва служит для восполнения нужд, а нужды — для пробуждения молитвы и укрепления связи.
Необходимость многократности молитвы и постоянного роста «от молитвы к молитве».
Библейские примеры длительной и «неуспешной» молитвы
Молитва Авраама за Сдом и Амору: ценность самого процесса молитвы, несмотря на известный заранее исход.
Сорокадневная молитва Моше после греха золотого тельца как длительная работа осознания власти Всевышнего во всех деталях мира.
Аллегория о царе и сыне: ограничение «бюджета» ради более частых встреч — образ человеческих нужд.
Действие молитвы через поколения
Идея сохранения всех молитв и их реализации в будущие эпохи.
Возможное объяснение современного возвращения многих евреев к соблюдению как плоды молитв предков.
Итоговое понимание молитвы
Молитва как условие спуска уже приготовленного свыше блага в наш мир (пример с зеленью, созданной на третий день и ожившей после молитвы Адама).
Каждая искренняя молитва создаёт духовную реальность и откладывается до подходящего момента.
Обращение к Творцу возможно в любое время и на любом языке, не только в рамках текста Шмонаэсре .
Два уровня молитвы: получение недостающего и постоянное укрепление связи и веры во Всевышнего.
Краткий вывод
Молитва в иудаизме — не только просьба о восполнении нужд, но прежде всего осознанное служение сердцем и живая встреча с Творцом. Человеческие недостатки и трудности становятся каналом для укрепления связи с Всевышним и роста веры. Каждая молитва имеет вес и может реализоваться спустя длительное время или в следующих поколениях. Постоянная, осмысленная молитва поднимает человека всё выше, делая его жизнь по-настоящему связанной с Творцом во всех её проявлениях.
Источник
https://toldot.com/audio/lessons/lessons_44408.html https://toldot.com/tv/video/video_31082.html